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(转)政治课,倒了思想的胃口!  

2007-03-11 09:08:56|  分类: 4漫谈国事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(转)政治课,倒了思想的胃口!
2006-07-05 08:19:35 来源: 南方报业   作者:长平

  原标题:政治课首先应该是一门课程

  今秋入学的大学新生会感到一点轻松了:高校的思想政治课程科目将由原来的八门减少到四门,分别是《马克思主义基本原理》、《中国近现代史纲要》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》和《思想道德修养与法律基础》。而专科生只把后两门作为必修课。专家认为,如今大学生成长的环境发生了很大变化,用简单的、注入式的办法使学生接受和信仰马克思主义已经很困难,必须用发展的眼光审视和面对这一现实(据昨日中新社消息)。

  专家对这条消息的解读固然没错,但高校思想政治课的根本问题,恐怕更在于要不要把它当做一门真正的课程来教学。

  美国著名教育哲学家费尼克斯曾说:“一切的课程内容应当从学术中引申出来。或者换言之,唯有学术中所包含的知识才是课程的适当内容。”

  对于什么是学术可能有各种不同的定义,但对于下列行为不是学术大概并无争议:政治说教不是学术,刻板教条不是学术,不研究不反思不讨论不是学术,只需在考试前背诵要点应付学分不是学术。从这些非学术行为中自然也就引申不出真正的课程来。

  经历过大学生活的人都知道,思想政治课处于非常尴尬的境地,学生不欢迎,老师没兴趣。一份调查显示:大学生中愿意认真听政治课的仅占19.4%,90%的学生认为现行政治课教材可读性不强,都是说教,不想读;而高校思想政治课青年教师中,83.9%的教师觉得被学生轻视,89.2%的教师认为被社会轻视,近四成的人都无法坦然承认自己的职业。

  有人可能认为,这是由思想政治课的内容所决定的。其实,就学术的本质而言,任何问题都是重要的,任何内容的研究和教学都可能受到尊敬,何况思想政治课往往由宏大的思想哲学和现实政治命题构成。它的尴尬在于其非学术性教学。

  联合国《世界人权宣言》规定:“人人有思想、良心和宗教自由的权利。”世俗国家所坚持的政教分离一般治理原则,既反对“宗教的政治化”,也反对“政治的宗教化”。在这种背景之下,我国高校并没有宗教宣讲的课程,所有的学术活动都称之为科学研究。马克思主义研究和国情研究都属于社会科学范畴。而所有的学术研究,都应该包括自由的思想和讨论、广泛的调查和求证等内容。

  高校思想政治课俗称“两课”,即由马克思主义基础理论和思想品德教育两个部分的内容组成。如果以学术的态度来看,这两个方面的教学都大有可为。

  马克思主义理论体系博大精深,如果能够从学术上讲清它的来龙去脉,实际上就勾勒了一部西方思想哲学史和一部政治经济学史。无论从哪个角度看,都是非常严肃的主题,而我们的高校思想政治课往往把它庸俗化和功利化,令其中涉及到的所有伟大思想变得味同嚼蜡,不仅倒了思想的胃口,而且抹杀了思想本身。这并非马克思主义的错。

  而思想品德教育,事实上是一种公共价值观的教育。这对于学生走出学校后在社会中相互合作、和谐共处至关重要。在现代社会中,公民的公共价值观显然应该以民主、自由、人权、法制等基本理念为基础,进行一种开放的包含质疑、讨论和社会调查等内容的教学。

  如果“两课”的教学都有如此严肃的学术性,那么减少几门课程再也不会成为减轻学生负担的新闻了。 

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