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警世钟声-修身、治国、平天下

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为文之初,当针砭时弊,剔除丑恶,针针见血,剑剑封喉。以求警醒国人,开启民智,宣扬科学,普及民主之效。 志大才疏,曲高和寡,积习难改,路无回头,万人皆醉我独醒,万马齐喑我独鸣

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(转)城市改造,历史之痛  

2007-02-28 08:54:15|  分类: 4漫谈国事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(转)城市改造,历史之痛

              房价飞涨、交通拥堵、环境恶化、空间拥挤、城市蔓延、治安混乱、形象丑陋是目前超大规模城市的七宗罪。城市的一味扩张未必给人们带来幸福的感觉,相反,刘姥姥式的眩晕很快会过去,各种难以跨越的障碍才是生活的主要内容。这些障碍和丰胸制造的“泡沫”,其成分是相似的——假大空

              这是一个不知姓名网友写的长帖,该帖图文并茂,事实翔实,言语感人,表达了对六朝古都南京深厚的感情。这样一篇帖文,理应引起广泛的关注。

              作者开篇就说:十里秦淮、千年风雅,将烟消云散?六朝金粉、十代名都,正危在旦夕!作者举例说,自1992年以来,南京老城各处都在以“旧城改造”为名,进行着房地产开发项目,大量文保单位和历史街区被接连拆除。截至2004年,已有近百处各级文保单位遭到破坏。2002年,真正的历史街巷乌衣巷悄无声息地遭到拆除,改建为高档住宅小区。而在夫子庙文德桥南,却是游人如织地悬挂着“王谢古居”的假古董“乌衣巷”。
             
             仿古建筑和房地产项目,正将昔日秦淮世族的深宅大院逐一夷为平地。无论是仅存遗址的明代沈万三故居,还是早已湮没、遗址无寻的清代李渔芥子园,并不存在着保护问题,所谓打造,不是新建假古董而已。

              性情评论:南京,秦淮河边的记忆注定迷惘?
              一个好朋友从伦敦回来,我问她:伦敦是雾蒙蒙的吗?她说:“那是那年的事了,伦敦空气明朗得很,早就不是什么雾都了。”她还说:“出去一趟,回来发现国内变化真大,可是伦敦、巴黎那些地方恨不得几百年都不变、也尽力想使自己几百年不变。”

              而我所在的南京,既不尊重前人,也不坚持自己,我们如墙头草般走马灯似地,变换着这个城市的外观和内在,任整个城市被撕裂般难以协调——无论是建筑与自然之间的协调,还是建筑之间的协调。我对此感到遗憾,同时也有些担心,我担心我老的时候,不知道拿什么告诉我的孩子。

                  第一财经日报:洛阳隋唐古城遗址被高尔夫球场侵蚀
                    早在1988年,河南洛阳“隋唐洛阳城遗址”作为隋唐两代东都都城遗址,就被确定为国家重点文物保护单位。该址位于洛阳市区及近郊,南望龙门,北依邙山,东逾瀍水,西至涧河,洛水横贯其间。然而,如今洛阳不但没有了“昏见南楼,晓观西山”的闲逸情趣,就是那供后人凭吊追忆的遗址,也将随着洛阳城市化的推进而消失。
                
                  及时评论:“城市化大革命”让我们失去历史
                    隋唐洛阳城遗址在城市扩张中惨遭侵犯,是“只见建筑、不见历史”式城市建设的缩影。对城市化建设排山倒海的推进现象,有人称之为一场“城市化运动”,也有人称之为一场“城市化大跃进”,还有人称之为一场“城市化大革命”……然而城市不能没有历史,历史不可再生。城市不能在“失忆”中扩张。

                  拥有6大世界文化遗产,“北京符号”遭遇文保困境
                    长城、故宫、周口店、十三陵、颐和园、天坛号称北京的六大文化符号,但这六大符号都面临着文保的困境。比如长城,荒漠化的威胁和人为破坏使她伤痕累累。据调查,明长城虽仍号称万里,实际上有明显遗址可见部分还不到三成,墙体和遗址总量已不超过两千五百公里。另外像颐和园,历史上颐和园周围的各处园林、田园风光、自然山水和谐依存,共同组成了一幅幽美壮丽的西郊名胜画卷,而现在由于城市化,颐和园东、南、西三面已被高楼大厦合围。再说天坛,天坛古坛墙达四千多米,极为厚重雄伟,现在,古老的天坛外坛墙仅存八十米,且已破败不堪。(据中新社)

                  艾未未批评北京城市化妆是文化丑陋表演
                    著名艺术家艾未未先生9月5日在其博客上,发表了一篇题为《我们如何失去家园》的文章,文章对北京城市改造表达了诸多不满和无奈,他说:这个所谓对旧城的保护,是将整个旧城用水泥盖住再画出青砖的线条,不问房子的年代、历史和产权,不论是公是私,一律用一种颜色,一律抹平刷灰,画出砖印,去真存伪,去古还新,造出一个地地道道的假的城市,假的世界。这样的城市,还谈什么文化的创造性。

                  评论:北京,你到底是谁的北京?
                  城市规划不仅是对一座座建筑物的审批,也不仅是城市布局、城市景观的设计;城市规划不是简单的财富考量,更不是政府意志的外化;它理应是对古迹的保护,是对历史性市区的保护,是对历史多元文化的保护,是对原著民生活状态的保护;同时,它更应该是对城市的真正主人——城市原著民的生活、经济、艺术等诸多文化内容,深切的尊重和敬意之表达;更直白地说,北京应该由理解、尊敬和热爱北京的原著民来规划。

                  杭州,你还用得着“申遗”吗?
                    杭州城北的良渚,那些美玉、那些玉琮……7年前,就在说要保护起来规划起来,申遗起来。后来就听说,杭城最大的房地产公司之一南都房产招标成功。来自良渚的消息,就是一个个新楼盘出售,“竹径花语”建是的别墅和排屋……是啊,经济强市、旅游胜地、天堂硅谷还有文化名城,杭州早就有了自封的四张名片。老街区、老房子,对于杭州确实没有鸟用了吧?

                  什么是上海建筑文化的特征和标志?
                    无论哪个时代,上海始终充满了模仿、融合或者拼贴。随着上世纪90年代新天地等区域的发展,上海已经失去了自己的特征,全球化亦是一个匿名化的过程,因为新天地的建筑可以出现在世界任何角落。这样,作为承载文化意义的上海建筑,便消失了。

                  “城市美化运动”扼杀了城市活力
                    作家陈村非常敏感地意识到城市正面临一种新的威胁,一种“对市民生活的全面开战。”以杭州市为例,其“提升城市形象”的努力是很极端的:以帕萨特、红旗、中华等中高档车为出租车车型,并投放百辆奔驰、宝马出租车。其结果是近六成“奔的”躺在车库“睡觉”,在路上的“奔的”也是惨淡经营,不堪重负。

                  成功的城市是文化的城市
                    21世纪,成功的城市将是文化的城市。经济的发展是一个民族的文化的一部分,而脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展。“发展可以最终以文化概念来定义,文化的繁荣是发展的最高目标。未来世界的竞争也将是文化生产力的竞争,文化生产力的发展已成为21世纪最核心的话题之一。

                    【结语】城市改造如火如荼,城市建设日新月异,在中国满怀期待地成为一个现代化国家的进程中,城市扮演了冲锋陷阵的角色。然而,向来以文明古国自称的我们,在这个进程中,却又不得不面对一个现实问题:遗留下来的历史文化何去何从?所谓现代化,是否必然以牺牲、涂抹历史文化为前提?这,可能真是一个矛盾,也可能是个伪命题。

                    城市历史文化的遭破坏是毋庸置疑的现实。国家文物局局长单霁翔曾在《求是》上撰文称,目前中国的城市文化遗产保护正面临着前所未有的冲击,归其原因,是一些城市为了追求经济效益最大化,不合理地要求“就地平衡”,盲目在旧城区内兴建高层建筑。

                    那么,你的城市呢?你的城市正面临着怎样的命运?你是否关心过你的城市?你觉得轰轰烈烈的城市改造,一定是合理的、一定是在为百姓谋福利吗?欢迎在本期专题下面发表你的评论。
                   网易文化频道出品   专题编辑:冯明华 e-mail:interson AT 163.com  
 

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